Educação física escolar e a presença do corpo sensível e criativo na escola

Este trabalho tem como tema as possibilidades de pensar a presença do corpo sensível e criativo na escola, inspirados pelas cosmologias dos povos indígenas brasileiros. Através de pesquisa teórica, tem como objetivos: demonstrar que os instrumentos coloniais de domínio epistemológico ainda se fazem presentes no imaginário coletivo, com enfoque no dualismo corpo/mente articulado pelo pensamento eurocêntrico; analisar como a corporeidade e o Sensível fazem parte da estruturação de conhecimentos e saberes. Estas questões serão abordadas por meio do pensamento de Emanuele Coccia (2010) sobre a influência do Sensível e da sensibilidade em nossa existência no diálogo com referências de cosmovisões indígenas sobre o lugar e a concepção de corpo em tais organizações sociais. Para tal, teremos como referência a pesquisa de Daniel Munduruku (2019) que nos fala sobre os princípios que regem o existir do povo Munduruku, guiados pela relação indissociável entre corpo-mente-espírito e a pesquisa de João Paulo de Lima Barreto (2021) sobre a concepção de corpo do povo Yepamahsã elaborada através do ponto de vista dos especialistas indígenas do Alto Rio Negro que atuam na prática de bahsese. Bahsese é um conceito indígena associado à habilidade de evocar ou invocar ações curativas em diferentes elementos, vegetais, animais e minerais (Barreto, 2021). Tal referencial pode ampliar os estudos sobre o brincar livre e espontâneo (Saura, 2014) e sobre o jogo (Zimmermann, 2010) e seus potenciais sensíveis e criativos na escola. Concluiu-se que tanto a educação física escolar quanto os conhecimentos e saberes indígenas podem contribuir para transformar o território da escola em um espaço criativo e diverso, que admita uma corporeidade que se percebe sensível e estruturante no processo de ensino e aprendizagem.

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